Berlin: Kota tempat segala sesuatu terjadi

Penari olok-olok Anja Pavlova melepas kaitan bra-nya yang lengket, melemparkannya ke samping dan berbalik menghadap kerumunan yang bersorak-sorai. Di klub Hoochie Koo panas yang panas, suhunya berubah beberapa derajat.
Sepasang penggemar bulu menyembunyikan payudaranya yang hampir telanjang saat dia melanjutkan dansa. Akhirnya, bahkan ini dikesampingkan sebagai, dengan senyum di wajahnya, tindakan mencapai pengungkapan besar.
Ini adalah malam yang khas di Berlin, tempat di mana, kata Pavlova, apa pun terjadi.
Saat matahari musim panas terbenam di atas kota, jelas terlihat seperti itu. Kerumunan orang dikemas ke dalam klub malam seperti Berghain uber-cool atau perbudakan dan KitKatClub bertema erotika untuk berkeringat dan menggiling ke beberapa musik techno terpanas di planet ini.

Lama setelah fajar keesokan paginya, mereka akan berserakan di jalanan, entah berguling-guling ke tempat tidur untuk beristirahat sampai pesta berikutnya dimulai, atau menghidupkan sampai malam turun lagi.
Ini bukan fenomena baru.
Penari-penari olok-olok mengenakan jubah panggung di sini pada 1920-an dan 30-an sebagai bagian dari adegan yang mengilhami musikal “Cabaret.” Para hedonis senja-til-fajar kota selalu menemukan tempat untuk melakukan hal mereka, tidak peduli apa benda itu.

Krisis eksistensial
Selain dari hari-hari yang gelap ketika tembok membelah kota antara Timur yang komunis dan Barat yang kapitalis – dan, tentu saja, hari-hari yang lebih gelap dari pemerintahan Nazi – meletakkan kembali Berlin selalu menjadi kota yang tahu bagaimana menikmati dirinya sendiri.
Ia juga telah lama menikmati kehidupan ganda. Sementara kota ini menikmati kredibilitas budaya tandingannya, Berlin juga memiliki sisi yang sangat persegi. Ini berfungsi sebagai modal ekonomi paling kuat di Eropa – birokrasi federal dengan reputasi stabilitas dan hasrat untuk kesulitan risiko.
Koeksistensi ini adalah apa yang membuat Berlin menjadi kota yang menarik untuk dikunjungi, tetapi bagaimana Berlin mempertahankan identitas yang terbelah itu?
Dapatkah sifat bohemiannya bertahan saat hipsterisasi menaikkan biaya hidup? Dan akankah ia mengatasi krisis eksistensial Jerman yang lebih luas atas catatan jumlah migran dan pencari suaka yang sekarang menyebut negara itu, dan Berlin khususnya, rumah?
Untuk memahami bagaimana Berlin telah berevolusi – dan bagaimana Berlin terus mengubah dirinya dalam menghadapi krisis yang berulang – melibatkan menyelam ke dalam sejarahnya yang sangat bergejolak, dan bertemu dengan orang-orang yang sekarang mewujudkan semangatnya yang beragam dan tak tertahankan.

“Berlin bukan Jerman,” kata Esra Rotthoff, seorang fotografer yang, sebagai anak dari seorang ibu Turki dan ayah Jerman, kira-kira sama Berlin seperti yang bisa didapatkan siapa pun. “Itu selalu berbeda dari yang lain di Jerman.”
Tidak seperti orang Jerman lainnya, katanya, orang Berlin biasanya menghindar dari pengejaran materialistis.
Rotthoff seharusnya tahu. Dia adalah kolaborator artistik dengan Maxim Gorki Theatre, sebuah playhouse di pusat kota yang dinamai menurut penulis Soviet yang terkenal dengan produksi politik. Dinding teater dihiasi dengan wajah-wajah datar aktor yang difoto oleh Rotthoff.
“Ini lebih tentang apa yang Anda bawa ke kota dalam hal konsep mungkin sebagai seorang seniman, atau dalam hal ide,” katanya. “Itu perasaanku. Itu budaya umum … mungkin.”

Hidup untuk hari ini
Salah satu yang membawa bakat artistik adalah Peggy Gou, seorang DJ kelahiran Korea yang menjadikan Berlin sebagai rumah musik techno di Berlin tiga tahun lalu. Dia adalah salah satu gelombang kreatif milenium terbaru yang telah mengalir ke kota yang sekarang dipandang sebagai puncak kesejukan Eropa.
“Ketika saya pindah ke Berlin,” kata Gou CNN sambil memutar vinil di sudut klub anggota pinggul Soho House Berlin. “Aku ingat, aku ada di jalan. Aku mencoba mengajukan beberapa pertanyaan, tetapi aku tidak bertemu siapa pun yang benar-benar dari Berlin!”
Bagi Gou, Berlin adalah sebuah pendidikan. Bekerja di toko kaset dan mengunjungi klub-klub techno seperti Berghain, ia menguasai keahliannya. Sekarang dia adalah DJ yang cukup terkenal, yang memerintahkan uang yang layak untuk bermain set di seluruh dunia.
Pelajaran terbesar kota? Tidak mengherankan untuk tempat yang selamat dari dua perang dunia dan isolasi Tembok Berlin, itu adalah mantra hedonistik “hidup untuk hari ini.”
“Berlin membuat saya mengerti bahwa Anda harus berada di tempat yang tepat, untuk DJ yang tepat, kerumunan yang tepat, sistem suara yang tepat,” katanya.

Tapi, dari garis depan fesyen, Gou bisa merasakan perubahan datang ketika uang mengalir ke rumah adopsi, memprofesionalkan apa yang dulunya pemandangan bawah tanah.
“Tiga tahun lalu saya seperti, ‘yeah, yeah, yeah, saya belajar banyak, saya mengalami banyak hal, saya masih baru di kota,'” katanya. “Tetapi sekarang, ketika orang bertanya kepada saya, ‘apakah Anda suka tinggal di Berlin?’ Saya berkata, “Saya suka tinggal di Berlin karena saya tidak ada di sana sepanjang waktu.” ”
Diakui, tiga tahun adalah waktu yang lama di kota ini.
Ini hampir tidak bisa dikenali dari tempat yang muncul dari runtuhnya Tembok Berlin – satu sisi abu-abu, penyebaran komunis, yang lain pulau kapitalisme norak, buruk dengan mata-mata. Sangat sulit untuk mempercayai peristiwa yang terjadi di sini baru-baru ini.

Kekacauan teratur
Peninggalan zaman itu masih menghiasi kota, Checkpoint Charlie, menara TV dan bagian-bagian Tembok seperti Galeri Sisi Timur yang bertabur grafiti. Di jantung kota, Gerbang Brandenburg, yang dulunya bekas luka peluru dan tersembunyi di balik Tembok, sekarang menjadi simbol persatuan yang membanggakan.
Menghadap gerbang, Hotel Adlon Kempinski yang mewah, yang tidak disukai oleh pemimpin Nazi Adolf Hitler karena pelanggan internasionalnya dan dibiarkan membusuk di bawah pemerintahan komunis Jerman Timur, kini telah bangkit sekali lagi. Suite presidensial modernnya telah menjamu Ratu Elizabeth Inggris – dua kali.
Supaya tidak ada yang melupakan yang paling suram dari semua bab dalam sejarah Berlin baru-baru ini, berjalan kaki singkat dari Brandenburg adalah Peringatan Orang-Orang Yahudi Eropa yang Dibunuh, sebuah situs seluas 4,7 hektar yang suram dan menarik yang ditutupi dengan sekat lembaran beton abu-abu.
Dibangun pada tahun 2005 oleh arsitek Peter Eisenman, itu menarik keluhan dari mereka yang mengatakan bloknya merendahkan kemanusiaan dari kebobrokan Holocaust. Para kritikus juga mengatakan itu gagal untuk mengatasi secara memadai bagaimana dan mengapa para korban meninggal.
Tetapi berjalan melalui pusat penindasan dari memorial ini, dengan ukuran dan skalanya, pengunjung mungkin akan merasakan kekacauan yang teratur yang diciptakan oleh mesin Nazi karena, dari kursi kekuasaannya di Berlin, itu bertujuan untuk memusnahkan jutaan pria, wanita dan anak-anak.
Berlin tentu tidak takut menghadapi masa lalunya.
Di pinggiran kota kelas atas Wannsee, tempat penduduk setempat melarikan diri dari panasnya musim panas untuk berenang dan berjemur di sekitar danau yang indah, sebuah vila yang agak megah, sejak 1992, telah dibuka untuk umum sebagai peringatan lain atas kejahatan mengerikan Nazi.
Pada tanggal 20 Januari 1942, vila – sekarang dikenal sebagai House of the Wannsee Conference – menjadi tuan rumah pertemuan 15 tokoh Nazi termasuk Adolf Eichmann dan Reinhard Heydrich ketika mereka berkumpul untuk membahas rencana mereka untuk menghilangkan 11 juta orang Yahudi di seluruh Eropa.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *